أتيتم جيوشا « 1 » فرّق اللّه شملها * وأصبح الأموال منهم لكم كسبا « 2 » ومن أنتم حتى تروم نفوسكم * مراحا تروا من دونه مركبا صعبا وما أنتم إلا على كل حالة * قبائل أجلاف أدانو كموا « 3 » غضبا ومن أيّ بطن أنتم هل بلغتم * كلابا معاذ اللّه أو تبلغوا كعبا « 4 » ألا تذكرون عاما مضى قد شربتم * كؤوس « 5 » المنايا فيه دون المنا شربا عشية غارت بالمحصب خيلهم * عليكم وقلت منهم الفارس الشطبا أجئتم لأخذ الثأر أم كان غرّكم * خطيب عوى في أرضكم يشبه الكلبا « 6 » فجرّكم جرّ الكلاب ببغيه * إلى أن قضى منكم قصير المدى نحبا فيا آل زهران ويا آل غامد * ويا آل شمران أبارتكم النكبا إلى كم إلى البيت الحرام جراءة * تسومونه خسفا أولو القربا حماة رعاياهم من السود كلما * أحاط ومنهم طالما فرّجوا الكربا كماة أباة الضيم من آل هاشم * نزيلهم يزداد عندهم حبّا سيوف وغي أمضى من السيف مضربا * هم أسكنوا قهرا قلوب العدا رعبا يقودون خيلا للوقائع شزبا « 7 » * وينصون قوما في ديارهم غلبا

--> ( 1 ) في ( أ ) " بيوتا " . والاثبات من ( ج ) . ( 2 ) في النسختين البيت كما في أعلاه ، وفي الاتحاف لمحمد علي الطبري 2 / 160 : أنتم جيوش فرق اللّه شملها * وأصبحت الأموال منكم لهم كسبا والمعنى يستوفي لو قال في الشطر الثاني : وأصبح الأموال منكم لهم كسبا . ( 3 ) في النسختين " نوكمو " . وفي الاتحاف 2 / 160 " أبوكم " . ( 4 ) تضمين من بيت جرير الذي يقول : فغض الطرف إنك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا جرير - ديوان جرير ، تحقيق إيليا الحاوي ، دار الكتاب اللبناني ، بيروت 97 . ( 5 ) في ( أ ) " كوس " . والاثبات من ( ج ) . ( 6 ) إشارة إلى الشريف سعيد . ( 7 ) من الشازب : وهو الضامر واليابس من الناس والخيل . ابن منظور - لسان العرب 2 / 310 .